(历史同人)开局给秦始皇盘点四大发明 第139节
  可越是打心底喜爱这位女子,就越是为其的早逝可惜不甘。
  为什么这样一位天才般的奇女子,却要那么早就离开人世?若是她还能继续在这世间,又能达到什么地步?达成什么成就?又是否能再推动和改变什么?真是可惜……太为其可惜心痛了啊。
  【虽然王贞仪的一生很是短暂,但她的一生又何其绚烂。】
  【如从她遗留下来的著作中就可以看出,王贞仪是一位从事天文和筹算研究的女数学家。】
  【我们先来讲讲王贞仪在数学领域上的相关成就——】
  【其中算筹,又被称为筹,策,筹策等,有时亦称为算子,是一种棒状的计算工具。
  一般是竹制或木制的一批同样长短粗细的小棒,也有用金属,玉,骨等质料制成的,不用时放在特制的算袋,或是算子筒里,使用时在特制的算板,毡或是直接在桌上排布等。】
  【应用“算筹”进行计算的方法叫作“筹算”,算筹传入日本称为“算术”。】
  【另外算筹在我国其实起源甚早,如《老子》中就有一句“善数者不用筹策”的记述。
  所见的最早记载是《孙子算经》,至明朝筹算渐渐为珠算所取代。】
  【17世纪初叶,英国数学家纳皮尔发明了一种算筹计算法,明末介绍到我国,也称为“筹算”。
  清代著名数学家梅文鼎,戴震等人曾加以研究,戴震称其为“策算”。】
  【王贞仪也从事研究由西洋传入我国的这种筹算,并且写了三卷书向国人介绍西洋筹算,她在著作中对西洋筹算进行增补讲解,使之简易明了,除此之外,王贞仪介绍的纳皮尔算筹乘除法,当时的读者也都认为容易了解。】
  一边说着,天幕之上则一边有着相关的画面展现以及演示。
  这引得历朝历代下许多人都瞬间拿起了纸和笔,也在做相关的记录。
  不过若是能得到王贞仪那三卷书等,那就更好了,毕竟天幕之上所展现和演示的范畴还是有限。
  但哪怕只是这样,也是没得说。
  否则他们又如何能从其他地方得到这些?
  还是得知足才是。
  【再说与探索自然相关的——】
  【我们已知地球是一个大圆球,站在地球“边缘”,以及下半球的人为什么不会倾斜和摔倒呢?】
  【这个问题对现代的人来说已是普通的常识,不用发问。
  可是在18世纪末叶时,虽然我国大多数学者也都承认地球是圆的,但却很少考虑或回答不了这个不倾斜摔倒的问题。】
  【唯有初出茅庐的王贞仪,经过仔细研究,对这个问题做了通俗的解释。】
  【她在《地圆论》中说,地上的人都以自己居住的地方为正中,因此远看别的地方都是斜立的,似乎都该倾倒,实际都不倒,难道不是因为各地的人头上都是天,脚下都是地吗?】
  【这就是说,人们生活的地球,处于四周都是天空的空间之中,对宇宙空间来说,任何地方的人头上都是天,脚下都是地,所以王贞仪正确的认为,在广阔无垠的宇宙空间中,没有上、下、侧、正的严格区别。】
  【这在当时的社会,可是一个很难能可贵的认识。】
  知其然和知其所以然的区别,知其然不难,可知其所以然却不简单。
  可见这位王贞仪足以有探索求真的精神。
  别人很少考虑的问题,王贞仪却能仔细研究,并且做出通俗解释,足可谓是难得了。
  对于此女子,就算大多数男子也不能说些什么。
  甚至有男子不禁摇头叹息道——
  “如此女子,不管放在什么朝代之下,都当是无法泯灭于众的存在,也必然是令人敬佩和赞叹的存在。”
  “谁说不是呢。”
  “哎,诸位,可见这女子之能力确实也不弱啊。”
  这倒是越来越无法反驳了……
  【王贞仪29岁短暂的一生,做了大量的科学工作。
  她精通地理,数学,医学和诗文绘画,也懂得气象,“言晴雨丰欠辄验”。
  还有我们之前提到过的——她的文章“皆质实说理,为不藻采”。】
  【不过王贞仪最有造诣的还是天文学。
  她把自己研究天文学的成绩写成不少著作,但可惜的是,其中许多已被湮没。】
  【现今能看到的只有《金陵丛书》中的《德风亭集》卷五,卷六和卷七中有关天文历法方面的心得体会。】
  【如卷五中有《岁差日至辩疑》,《盈缩高卑辩》,《经星辩》,《黄赤二道解》。
  卷六有《地圆论》,《地球比九重天论》,《岁轮定于地心论》,《日月五星随天左旋论一、二、三》。
  卷七有《月食解》,《勾股三角解》等。】
  【据传她的著作共有64卷之多,可惜如今我们只能读到很少一部分了。】
  竟是这样吗?
  可当真是好可惜。
  有不少人听得不禁蹙起了眉心。
  秦王宫。
  嬴政也是不由得皱起了眉。
  如此多的研究相关著作,竟不能流传下去,简直是不可估量的损失。
  是不是和当时的社会境况有关?
  因为是女子,所以得不到重视?
  或者又是因为战乱等?
  总之不管是什么,这样的科学研究等著作,必然要保护好才是。
  不过嬴政转念一想,这位王贞仪可是离他太“遥远”了,为其焦灼也是无力,就很……生气。
  【虽然王贞仪的著作流失很是可惜,但其科学钻研的精神品质,还是很值得我们学习的。】
  【如像王贞仪这样博览群书,锲而不舍的女子,其对古籍中的天文资料等,很是仔细体会,并从中不断吸取营养。】
  【比如当时一些历书将恒星年同回归年的区别,说成了起于汉武帝进行太初改历的时候,但王贞仪指出,这种差别并不是起于《太初历》,而是自晋代虞喜发现“岁差”以后,这才“天自为天,岁自为岁”。】
  【历书上还说,由于岁差,春分点逐渐东移。
  同时王贞仪也指出,这也是错误的——岁差引起的春分点移动是西移而不是东移。】
  又是总在不经意间被提起的刘彻:“……”
  不过还好这次是没提他什么。
  真是还好还好。
  【另有一些人认为,岁差可以用“土圭”测得。
  但王贞仪指出,土圭只能测日影,哪能测岁差?】
  【岁差只有用“中星法”才能测出。】
  【另外在我国何时产生“定气”的问题上,有人认为古人对日行迟疾没有认识,“定气”始于唐代历法。
  但对此,王贞仪批评说,这又错了。】
  【“定气”开始于北齐的张子信,其后隋代刘悼,唐朝李淳风和僧一行才测得更加精密了。】
  【像王贞仪的这些批评和见解,基本符合中国古代天文学的实际。
  而她这种一丝不苟的治学态度等,如今仍是不禁让人为之钦佩。】
  【与此同时,也是我们学习的对象和楷模。】
  一个女子,敢于否认和提出批评,敢于站出来指出错误,这不仅需要勇气和胆量,更需要胆识和见地,以及专业才华支撑,可想而知在那个时候,当王贞仪站出来提出错误的时候,恐怕必然是会面临一系列问题以及诸多为难等。
  但即便如此,她还是能一遍又一遍的站出来,指出错误,提出批评等等,这是其在科学研究上的钻研和认真态度驱使,是当真可为楷模的存在,并足以令人钦佩和赞叹。
  这其中种种品出的滋味,自在心间酝酿而起。
  在众人心中,更是在众多女子心中。
  【再说王贞仪与封建伦理的抗争,其实在她的不少诗文和书信中都有表白。】
  【可以说,王贞仪简直是一面从事科学研究,一面为妇女的地位呼号。】
  【历史事实也说明,越到封建社会后期,统治者就越要把天文学拉入迷信的泥坑,如利用天文搞“风水”之类。】
  【面对这些邪恶,王贞仪在《葬经辟异序》和给她父亲的一封信里,明确宣布,这些东西完全是骗人的鬼话,绝不会影响子孙后代的贫富贵贱!】
  【但对此,还有人抬出所谓“风水”,本是古代圣贤所倡导的,想要以此来吓她。】
  【可王贞仪如何能屈服?于是她更借此指出,这正是那班圣贤的缺点,学古人必须取批判态度。】
  【所以在一定的意义上,可以说,王贞仪的科学成绩等,正是在同这些谬端邪说的斗争中取得的!】
  【敢说更敢为,逆流而上者少有,但王贞仪必然在其中熠熠生辉!】
  反驳古代圣贤,甚至指出是其缺点!
  嘶……这怕是男子也不敢如此吧?
  着实是强悍,也更叫人心生震撼,刮目相看。
  他们有天幕科普,可那时王贞仪有什么?
  如此见识,还如此坚定,已经不止是难得了。
  而是像天幕说的那般,是那逆流之中奋勇向上的勇者,更是少有的,熠熠生辉的存在。
  【说起王贞仪,国内外对于其的认可和肯定,可是不少。】
  【虽然王贞仪只活了29岁,但是儿童科普读物《stem界的女超人》中,她的出生和死亡,成了重点标注的大事件。】
  【在畅销书《50位杰出女科学家改变世界的故事》中,她的出场顺序被排到前三。】
  【全球最权威科学期刊《nature》,把她评为“为科学发展奠定基础的女科学家”。】
  【还有2000年,北京天文台发现了一颗小行星,国际天文学联合会以她命名——wangzhenyi(王贞仪)】
  【她一位伟大的女性,是现代科学的启蒙者,是追求真理的殉道者,是无论何时何地,都足够耀眼的存在。】
  【就如同那颗以王贞仪命名的小行星一样,永远璀璨于天地间,其成就和科研精神等,必然永存于世。】