我真是佞臣啊 第69节
  “对了老师,我听说当今天下人族的品级,都是儒圣给定下的。”宁辰忽然想到了什么,继续对孔祭酒问道。
  孔祭酒点点头说道:“武道和儒道的品级,都是儒圣定下的。
  武道之前并没有品级之分,儒圣是根据儒道的品级,才确定了武道的品级。
  另外妖、蛮和鬼的品级,也都是儒圣所划定的。
  仙道和佛道的品级,也与儒圣有极大关系,只是它们不会承认罢了。”
  宁辰之前只知道,武道和儒道的品级确定是儒圣定下来的。
  倒是真的没有想到,非人族的品级,竟然也是儒圣划定的。
  不说其它,单就是划定品级,这就是一件天大的功德。
  直接给所有修行者,点明了前进的路。
  让他们都知道,自己每一个阶段,该做些什么。
  而不是盲目不知所措,跟个没头苍蝇一样,到处乱飞。
  “老师儒圣当年定下武道品级的时候,有没有想过,那些武夫会愚蠢到真的用兵器来试验自己八品时候的境界?”
  孔祭酒听了宁辰的话说道:“这个儒圣恐怕当年没有想过的吧。当年应该不会有武夫这么蠢。至于后来,怎么变成这样的。我也不太清楚。”
  宁辰斜了孔祭酒一眼说道:“老师不清楚,那老师怎么不想着纠正一下呢?”
  “这与我有什么关系?我又不是武夫?而且我又怎知道,武夫,是不是认为这样的方式,是最保险的方式呢?”
  这话说的,推的那叫一个干净。
  不过这事,宁辰也没再纠结。
  “你可知道,这些年无论是在边关,还是在地方,除了武者以外,哪一门死的人最多?”孔祭酒忽然对宁辰问道。
  宁辰微微一愣,旋即宁辰就明白了什么,对孔祭酒说道:“老师,我对儒家真的没什么偏见。我只是……”
  顿了一下,宁辰小心的问道:“老师,儒圣确定是死了的吧?”
  孔祭酒点点头:“应当是的,否则的话,儒圣留下的这些圣宝,不会变成无主之物。”
  听了这话,宁辰就放心多了:“我的确是对儒家没有偏见,我只是对儒圣有点意见而已。所以老师,不用担心,我会对儒家做什么?”
  宁辰说自己对儒圣有意见这话,孔祭酒就当没听到。
  这么怂的表示,孔祭酒都觉得丢自己的脸。
  “儒圣当年给儒道定品的时候,其实就已经设想过,儒道必须要为人族长存和繁荣而一直战斗。”
  “儒道后三品都是在养,养浩然正气,养文,养字。但是六品之后想要有所收获,那必然是一路都在战斗的路上。
  山河境可不是踏遍山河就可以了。
  只有那些有灵韵的山河,才可以被浩然正气书记录下。
  而且儒家的亚圣,需要立功。
  而这所立之功,是需要以妖、蛮等为祸人间的那些非人族的尸骨铸就的。”
  不说别的,就从品级上来看,儒圣都做到了没有私心。
  只是它再没有私心,背刺自己那都是不对的。
  “老师,你之前说让我养字。我觉得我的文章也不错,我能直接养字、养文一起来吗?”
  第62章 又被宁辰装到了
  孔祭酒并没有正面回答宁辰的问题,而是反问道:“你觉得这天下,只会有你一人,想到有这样的捷径吗?”
  宁辰沉吟一下,说道:“应该不会只有我一人想到这样的捷径。
  但是如我,有这般文采。
  这么年轻就能写出圣人级别启蒙文章的,应该就只有我一人。”
  孔祭酒有一种被冒犯到的感觉。
  这是他的立命石,明明这块石头上,只有他能装逼的。
  “当然也没有老师这种,如此年纪就能逆伐三品。
  寻找最强立命真意的大儒。
  我和老师一样,都属于那种天下独一无二的存在。”
  眼见着孔祭酒,有打算劳自己体肤的意思,宁辰连忙一记彩虹屁送上。
  孔祭酒面色稍霁,对宁辰解释道:“儒道的修行跟其它体系不同,并没有太多的捷径可走。
  捷径往往意味着你可能走上歧路,其它体系走上歧路,要么走火入魔,要么堕入妖道,杀了就行。
  他们的危害性,不会如同儒家这样的大。
  你想一想,如果一位儒生走上了歧路。
  而他又恰好是一地学堂的老师,你觉得他会只影响他一人吗?”
  这个还真是这样。
  而且读书人的这种影响,还是潜移默化的,短时间内可能都看不出这样的危害。
  等你一旦看到危害的时候,那这危害性可能都已经不可逆了。
  并且它传播的还比较隐蔽,不容易被发现。
  “当年儒圣定下儒家品级的时候,应当就是考虑到了这一点,所以儒家的修行,并没有什么捷径可以走。”
  解释了一下前提条件之后,孔祭酒继续说道:“你的文章和诗词,的确是有可取之处。
  但是无论是文章还是诗词,想要真正的变成你可用的战力。
  那需要你先让你的文字富有浩然正气。
  这个需要耗费的浩然正气,可不是一点两点。
  因为这天下之字,何止几百、上千。
  你要让几千字,都富有灵性,可以任意组合勾连,这并不是简单的过程。
  所以养字之境尤为的关键。”
  顿了一下,孔祭酒忽然想到了什么说道:“你要说两层一起修炼,倒也不是没有。
  我曾经在典籍中看过,过去曾经有大儒,养字过十万,文章自成。
  这应当算是一个捷径了吧,不过你觉得这样的捷径是你想走的吗?”
  养字过十万!
  这个对宁辰来说,太难了。
  别说宁辰都不认识这么多字,就算是认识,宁辰也不会这么干。
  就算快,一天养一个字。
  十万字,那就是十万天。
  十万天就是两百多年。
  不对啊。
  这里有个bug插了进来。
  儒家修行,是可以延长寿元,但是没听说养字境能活两百多年。
  似乎看出了宁辰心中所想,孔祭酒解释道:“养字之境并非是一个字一个字的去养。
  采用的是以点带面的方法去养。
  字是由笔画、结构、偏旁部首、字意组成。
  你养一个字,与之相对应的一些字,都会在被韵养范围之内。
  你养成了这个字的笔画,到另外一个字当中同样是通用的。
  你养一个字它其中所蕴含的笔画、偏旁,到其它字当中同样是可用的。
  所以你想要养十万字,实则养个几千字,应当也够了。”
  宁辰听了之后,倒是明白了其中原理。
  不过几千字,恐怕也是几十年的事情了。
  这依然还是划不来的选择。
  至于圣人书这种东西,纯属圣人光环的加持。
  写在上面的文字,直接完成养字的过程,直接具备了文章的能力。
  既然提到了这里,宁辰索性把儒道八品的事情,问清楚好了。
  “我之前在书院的时候,听他们说过,我的书法。
  可以让我更容易进入八品养字境,这是什么道理?”
  孔祭酒说道:“文字最终是要落在纸上的。
  不管这个纸是真正的纸,还是浩然正气书。
  落在纸上,那就需要人来写。
  而书法,其实在某种程度上,就反应了这些文字的力量。
  如果的你字苍劲有力,那你文字同样如此。”
  顿了一下,孔祭酒说道:“要说捷径,这个倒是也可以算是一条捷径。
  如果你的书法,当真可以达到法的程度,得到浩然正气的认可。
  那你就算直接跨入八品境了,接下来你就只是需要,利用你自己的书法,来完成对字的韵养就好。
  而且因为你有书法的支撑,所以养字会快的多。”