分卷(45)
  见阿紫要发怒。
  禅师表示投降:他吃得比我好,这样可以吗?
  当然不是!您怎么可以这么不责任呢!
  这个年纪的孩子最容易感冒发烧,稍微着凉就会腹泻。
  您至少也要准备一二吧。
  听见阿紫这么说,禅师想了想,解开包裹,稍稍用手指滑起孩子的眼皮,那赤红色的眼珠好像火焰一样。
  禅师笑了笑。
  妖怪的孩子,至少不会这么脆弱吧。
  大友和尚正在树下休息。
  一只松鼠在枝头上跳来跳去,吱吱个不停。
  好了好了,不要吵了。
  大友和尚翻了个身,紧紧捂住耳朵。
  不多时,脚步声响起。
  大友和尚腾得翻起身,看向来人,却看见那人空荡荡的一双手,如何?
  嗯
  黑川一出城就换好了衣服,现在穿着他那一身黑色的僧袍。
  见他这么难以启齿。
  大友严肃的问到,这孩子是被截下了?在城主那里?
  黑川摇摇头。
  阿紫把孩子留下了。
  阿紫被他那种万事皆可的说法气到,指着他的鼻子说身为孩子的父亲怎么能这么不负责任,随后便把他赶了出去。
  任凭黑川敲门,都不应。
  喂
  妖怪本来就是在山林出生的。
  失去母兽的幼兽不是也活的好好的吗?
  妖怪这种进化物种怎么都能生存的不错吧。
  至少比你更加厉害啊,阿紫。
  阿紫
  那是妖怪
  那是你儿子!
  阿紫一声怒喝,截止了这段话。
  回到山林。
  黑川神色郑重的看着大友和尚,总之,事情就是这么发展的。
  大友和尚摩挲下巴,我认为你说的没什么问题啊。
  黑川点头点头。
  大友和尚问:那可是个嗜血成性的妖怪?
  黑川摇摇头。
  好像棉花糖宝宝一样。
  这是什么形容?
  大友不明白。
  黑川说:又乖又甜。
  大友稍稍了解。
  果然可爱的小孩子就是讨女性喜欢。
  黑川说着放出了自己的黑雾,那个狰狞怪异的野兽一出现,低声咆哮,惊起林间无数。
  如果是这种东西的话。
  看见的第一面就会丢给我吧。
  呜呜
  那野兽不耐烦的磨磨手臂上的利爪,低声幽咽。
  但终究是那块怪肉化成的孩子。
  要是出了什么故障
  大友和尚又通过黑川再用了一次通灵术,驱使松鼠前往城主府。
  随着松鼠一起送过去的还有一张白纸。
  吩咐阿紫道:有任何意外,务必将其叠成纸鹤,可来高野山金刚峰寻我。
  第54章 茶摊问答
  时间过的很快。
  大友和尚回到了高野山金刚峰上的今源寺, 先是凭借自己修行多年的实力赢得了众人赞赏。
  又和黑川里应外合, 利用黑川体内的怪物演出一场降妖伏魔记。
  这个怪物突然出现在京都附近, 吓到不少平民。
  听闻被大友和尚收服之后, 对于他的赞赏立时拔高。
  大友和尚对这种弄虚作假的事情接受良好, 按照他的说话真真假假,假假真真,人生不过虚妄而已。
  不值一提, 不值一提。
  黑川虽然不知道大友和尚佛法如何, 但是他心态一定很好。
  有了名声和实力,源源不断的香客因为大友和尚的名声来到了今源寺,还有不少京都里面的公卿贵族。
  带着高高的乌帽,乘坐着牛车,通体翠绿,方方正正像个小盒子,两侧开窗,前面有浅青色的帘子。
  公卿在侍从的拥簇下下了牛车, 摊开扇子,颇有些风流景象,直到张开口, 满口黑色牙齿黑川当时别过头去, 找了借口出去散心了。
  京都的城墙还有些烧焦的痕迹。
  这里是兵家必争之地,三天两头打个仗还是很常见。
  黑川穿着黑色的僧衣走到小路上,不少人都愿意和他说话,询问询问佛法更多是心里咨询, 比如田地里面的收成不好该怎么办,男人女人出轨心里难受该怎么办,孩子不听话该怎么办。
  怎么办怎么办怎么办听得让人头大。
  黑川现在知道佛法的好处了。
  于是他说,所见皆是虚假,所闻皆是无常,不需要把这些事情放在心上,听之任之,多吃饭多喝水,不要饿肚子,尤其不要晚睡,晚睡容易抑郁。
  过来找他心里咨询的平民点点头,看神色好像是听懂了什么。
  黑川不知道他们听懂了什么,但只要他们不再问怎么办就好。
  出去逛了一圈然后回到今源寺,人模人样的大友和尚已经送走了公卿,询问他这一天过得怎么样。
  和往常没什么不一样。
  和过去一样,和现在一样和未来一样。
  你想听我说什么惊喜的话吗?
  大友和尚说:至少金刚峰的景色秀丽,陶冶人心,是一个修养宁静的好地方。
  黑川回答:是很美但我觉得都差不多。
  他耸肩,我对景色不敏感。
  这样啊大友和尚沉吟一声,我原本还想问你身体有没有不舒服的地方,看样子是没什么问题了?
  黑川竖起耳朵:这是什么意思?
  你身体里面的鬼怪,我从来没有见过这种东西。
  时隔多日,大友和尚终于说出心声,现今流派虽多种多样,但是像这种把鬼怪束缚于身体内的怪事还是少见。
  从古至今的修行门派虽然多,但是总不超出三类,古神道,阴阳道和密教。
  古神道为神降术,为向神祈求应允之道。
  阴阳道则是咒法秘术,与其说是祈求倒不如是驱使鬼神之术。
  密教就是佛门修行,我就是如此。
  话说到这里,大友和尚陷入沉思,我再思考思考,你休息去吧。
  2.
  相比于其它因为战乱而荒废的村落。
  京都一如既往的繁华。
  黑川下山,顺着田野的小路走,很快看到一个摆放在路边的茶摊,这里是转为进京的旅客准备的,随意搭建起来的简陋棚子,茶水也是最便宜的那种。
  黑川坐下,摘下斗笠,招呼店主来一碗茶水,反正这时候无人,两人顺便聊了起来。
  店主问:大师,你说什么样的人都可以成佛吗?
  黑川说:那要看他做什么样的错事了。
  店主又问:什么才是错事?
  黑川回答:事情的错误与否全部由佛祖评判,能不能成佛,也是交由佛祖。
  这是一句万金油的老话,黑川不知道说了多少遍。
  店主说:那么,一个杀了很多人的强盗也可以成佛吗?
  黑川没有回答。
  店主脸色不好,这样的人一定没法成佛吧。
  黑川说:我不是佛祖,自然无法对这件事下判断。
  店主说:佛祖又不在人间显露真身,法师要是事事依靠佛祖的话,恐怕连向左走向右走都拿不出判断了。
  黑川说:虽然佛祖不在人间显现,但是常有言论说众生相,即为众生即我,我即众生,应由众生评判罪恶与否,店主您也是众生的一员,要您来说,您希望这个人成佛吗?
  店主没有说话。
  他站起身,又给黑川端起一碗好茶,我吗我当然是希望他得救了。
  又问,所以他能得救吗?
  黑川端起茶碗喝了一口,自从知道他死不了,黑川吃什么都很香。
  您只是众生的一员而已。
  店主变了脸色。
  他长了一张国字脸,满脸横肉,看起来十分凶恶。
  一旦眉毛倒竖,好像能立刻杀人一样。
  不过,如果那个恶人现在上路,向他遇见的每一个人伸出援手,寻求评判。
  或许就能得救了。
  店主听罢,磕磕绊绊的说:这这也太难了吧!
  我还是去信仰天台宗好了。
  晚上和大友和尚碰面,黑川说起和这个店主的对话,这恐怕是个作恶多端的恶人,要去官府报告吗?
  大友和尚为了能和公卿有共同语言,正在学习贵族爱好下棋,他摇摇头,这个时代,还有谁没杀过人呢。
  就连小贼也说。
  窃一铢钱为贼,而斋藤道三窃一国,却成了大名。
  这句话说得颇为玄妙,和大友和尚的人生态度一样玄妙。
  黑川也没有深究。
  他随手拿起灯罩,挑亮了灯花,你继续,我离开了。
  等等。大友和尚喊住他。
  还有件事要告诉你。
  什么?
  关于你体内的恶鬼。大友和尚说:还记得我们相遇时的犬神法吗?
  便是用恶毒的手段将狗杀死,让其灵魂幻化成犬神依附在人身上。
  这似乎和你身体内的恶鬼有异曲同工之妙,我想了想,如果可能,还是要找阴阳师询问一下。
  阴阳师?
  安倍晴明吗?
  黑川只知道安倍晴明一个名字。
  大友和尚摇摇头,御门院家现在正是烈火烹油的时刻,哪能随随便便和你我这种平民相见呢。
  我说的是出云国的麻仓家。
  麻仓?黑川好像听过这个名字。
  他忘记自己曾经在蓬莱岛上见过麻仓家的家主麻仓叶明了。
  大友和尚点头:平安时代,麻仓家第一代阴阳师麻仓叶王曾经师承于安倍晴明。
  在桔梗印和《占事略决》颇有研究。
  说起《占事略决》,这本书由安倍晴明编纂,据说参考过《金乌玉兔集》,至今为止,已经被不少民间阴阳师奉为无上经典。
  我没有听说过他的名字。
  就连麻仓叶王的名字,黑川也很少听过。
  这个嘛
  大友和尚略微一沉思:和极力太高先祖地位的御门院家不同,麻仓家和麻仓叶王这位先祖似乎有什么纠葛。
  有传言说,一旦这位先祖再次降临于麻仓家,合全族之力务必将其杀死。
  似乎因为如此,麻仓家的传承少了很多,并没有出现在大众面前。
  除了犬神法的恶鬼附身以外。
  大友和尚还提出另一个说法,那就是他的修验道,也是犬神法中提过的,修验师施法,用一童子做神所凭依的媒介,将妖精转移其上,听取病情。
  如果妖精没走又说这神没有离开,想必也会造成这种附身现象。
  大友和尚接二连三的提出想法。
  黑川觉得他太重视了一些,这有什么关系呢我是说,反正我也死不了。
  大友和尚横眉倒竖,这生死之事哪有你想的那么简单!
  他拿安倍晴明用泰山府君祭来比喻,即便是安倍晴明这等人物,不也得先死,而后转生吗?
  更别说他的弟子没五百年一轮回。
  你这种维持身体不死,已经大大超出常人,近乎于神迹了。
  你是说黑川迟疑的指向自己,我是神?
  不,当然不是。
  大友和尚摇摇头。
  我指的是你身体的状态,好像神迹一样。
  他指指黑川的身体,这具身体里面是洋洋上升之清气,而你的黑雾则是浊浊下沉之阴气。正应和一阴一阳的道理。
  这种巧合,难道还不是神迹吗?
  要我说,你这种不死的状态,也和阴阳轮转有关吧。
  世界上没有第二个不死人了。
  黑川也找不到对照表,但是大友和尚说得头头是道,他忍不住点头。
  话说到现在已经很晚了。
  黑川打了个哈欠,和大友告别,临出门的时候听见大友在身后喊他:今日你准备准备,我们去金刚峰本宗。
  去那里做什么?
  大友神秘兮兮的说:见一桩宝贝。
  你一定想不到。
  第55章 佛前的石钵
  大友和尚神秘兮兮的, 其实真言宗要在金刚峰上召开一场法会, 不过这场法会参与人员分别来自京都附近的其它宗派和寺庙。
  比如天台宗, 法相宗什么的。
  而辩论的主要内容除了佛法, 也有关于修行的讨论。
  也就是说, 大家会在万众瞩目之下干点神奇事情。
  大友和尚指的那件宝物,学名叫释迦什么什么的石钵,还有一个在民间广为流传的名字佛前的石钵。