第一百三十九章 武学流派
  点点烛光下,李刃捧着泛黄的书册如痴如醉。
  已是深夜,大多数的人已经入睡,客栈里只有他的房间还散发着微弱的烛光。
  青莲剑典,名副其实,是李太白一生剑道的总结。
  这不光光是一本剑法,里面还附带着内功心法。
  一般来说武功分为两种,一是内功,二是外功。外功包括剑法,爪法,腿法,拳法等等。
  江湖上一般都是把内功和外功分开的,往往一本秘笈上就是一种功夫。像九阴真经那样包罗万象的秘笈并不多见,所以九阴真经也被称为道家武学的宝典。
  李刃一页一页翻动着书册,不放过一个字的内容。在他看来,青莲剑典的品级并不比九阴真经低了,反而要高出许多。
  李太白能留下的剑仙的称号,武功岂是等闲。
  武功都有起源,其中包含着各个流派的哲学理论。比如道家,儒家,佛教,以及兵家,墨家,农家等。
  在武学上,道家衍生出来的武学流派最多,其次是佛教,然后是儒家。
  在当世武林,全真教,正一教,天师教等都是道家学说发展出来的武学门派;少林寺,白马寺,大禅寺等寺院是佛教学说发展出来的武学门派;正气书院,六合门等是儒家学说发展出来的武学门派;丐帮继承了墨家兼爱非攻的学说。
  可以说各个有历史传承的门派都是由诸子百家演化而来的。
  其中道家纳入了阴阳家的一些理论,儒家纳入了兵家农家的理论,发展到此世,只剩下儒释道三家。
  只不过这些划分一般没有人去追究根源。
  在这个世界,没有魔门,魔教等说法。只有正道和邪道的说法,划分的依据也不是根据武功来的,一个人扶危济困,是为正道大侠,一个人滥杀无辜是为邪道魔头。
  不过这些李刃都不关心,他关心的是,他终于能转修一门品级较高的内功了。
  道家发展出了许多厉害的武功流派,比如北宋年间的逍遥派,现在全真教。
  无一例外,李刃身上所修习的武功全是道家学说演化而来的,转修青莲剑典一点也不冲突。
  全真大道歌和全真基础内功不用说,都是中正平和的道家武功。九阴真经也是黄裳阅尽道藏编撰出来的。
  其中南华剑法取自庄子的理论学说。
  青莲剑典是道家学说演化出来的武功,不过更多的是李太白自身的感悟。
  黄裳编撰九阴真经是阅读道藏,读懂了各种道家哲理,从而创出的。说白了,黄裳只是对前人留下的武学道理的一种总结。
  而青莲剑典不一样,多是李太白自身的感悟,是其一生心血。
  李太白前半生是儒家学子,修炼的太玄经也是儒家功法。后半生他研究道家学说,求仙访道,创出了青莲剑典。
  这些都是李刃根据李白在书册中留下的只言片语推测出来的。
  其实事情武功没有那么复杂,就是人们对天地的感悟,不管那个学派都一样,只是感悟的道理不一样罢了。
  道家的清静无为,逍遥纵横。佛教的因果轮回,慈悲为怀。儒家的浩然正气。
  都不过是对天地的一种阐述和感悟。后人并不知道这些,练武只知道跟着前人的留下的秘笈照搬照抄,没有领悟到其中蕴含的天地哲理。
  所以后来人的武功越来越低,连先天都少见了。
  凡是领悟了武功中蕴含的意境哲理的人,无一不是取得了巨大的成就。
  比如后来的一代宗师张三丰,创出葵花宝典的大太监。