第83章 玄元宝物
  马克思个人语录:
  思考一切。
  真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
  友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到它,友谊只能用忠实去巩固。
  谁要是为名利的恶魔所诱惑,他就不能保持理智,就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。
  在选择职业时,我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
  时间是人类发展的空间。
  一切经济最后都归结为时间经济。
  时间就是能力等待发展的地盘。
  一切节省,归根到底都归结为时间的节省。
  劳动创造世界。
  如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
  较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。因此,具有较高的价值。
  你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
  友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的,有时会碰到乌云和风暴,在这种情况下,友谊应该受到这种或那种考验,在这些乌云和风暴后,那么友谊就会更加巩固,真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
  人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。
  如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了。
  书是我的奴隶,应该服从我的意志,供我使用。
  不学无术,在任何时候,对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。
  任何时候,我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
  在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。
  在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
  万事开头难,每门科学都是如此。
  历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
  哲学家们总是在解释世界,而重要的是改造这个世界。人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
  这个世界的知识实际上是人类知识水准的一个标志,他只是世界的某一个角度和某一个部分而已。人类对于世界的认识,只到某一个层次和某一个程度,人类能够对世界的认知程度的标志,是你知识程度的标志,并不是宇宙本身。
  批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁。但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。
  最好把真理比做燧石,——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。
  无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。
  每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
  让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
  全世界无产者,联合起来!
  哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
  人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
  当利润达到10%时,便有人蠢蠢欲动;当利润达到50%的时候,有人敢于铤而走险;当利润达到100%时,他们敢于践踏人间一切法律;而当利润达到300%时,甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
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