第096章 兵主蚩尤
  显定极风天连山仙境,神农大帝元廛宫。
  五大贩神在这里听神农大帝讲经,说起朝歌三神贩的神迹。果然是来历清晰,神通广大,叫人唏嘘不已。
  神农大帝说起范丹的紫铜盘龙棍来历,牵出天下兵主蚩尤的来历,也是令人慨叹。
  炎帝神农说道:“最初铜锡合金称为金,我炎朝的农事,都叫耒耜相掌管。首任耒耜相乃禾必旺,掌管天下耕作八十年。”
  期间,冶金制作耒耜,统一由耒耜相管理。天下冶炼出的金属,只许用作耒耜制造。
  而按禾必旺的定制,耕田方法,卯时点将,分发耒耜。辰时起鼓乐,赶虫兽,去杂草,由农人开始耕田。后来造字者,根据禾必旺的这一安排,造出了“农”字。
  耕不到的边沿或狭窄之地,农人又由双手举起耒耜筑地,往往筑到石头,发出“冰冰冰”的响声。造字者根据这一事项,造出“兵”字。
  我炎朝,凡遇诸侯反叛,外邦入侵,皆由耒耜相击鼓召集农人,举起耒耜,猛冲猛打。故而,农人即是战士,就是兵,农具就是兵器。兵、农本是一回事,所谓耕战不分,耕战结合,屯垦等等,皆源于炎朝农事。
  因而,我炎朝不设专门管理战事的职官,悉听耒耜相命令。
  后世,退兵或者休战,都要鸣金。那是农活干完,敲击耒耜等金属,禾必旺将其定制为,擂鼓而进,鸣金而退。后世成为兵家战事的规矩。
  因市廛助推五谷种子的推广,到了我朝田地广袤之后,禾必旺又规定,东西耕曰横,南北耕曰由。而齐鲁之间,虫类繁多,所谓虫,就是蛇,那边蛇类太多。无人敢去那里传授农事。禾必旺就派他的属下九名黎正,前往齐鲁之间从事农作。
  当时,我炎朝耒耜相之下,有卯正、辰正、午正、申正、戌正五官。
  卯正,负责集合农人,教授农技,昭示警戒。
  辰正,负责点火烧荒,擂鼓而进,纵横耕作。
  午正,负责间歇动员,烧火做饭,午休管理。
  申正,负责申明过错,惩处违例,发令再耕。
  戌正,负责收管耒耜,鸣金而退,归家打更。
  五正之间,为什么没有巳正、未正呢?巳时在辰午之间,未时又在午申之间,前晌、后晌的农作,都已按部就班,井井有条进行,因而只设五正。
  五正之下各有五岳四渎九州之黎正。黎,就是众的意思,天下众国的属官,加一个黎字,区别于朝廷官名。
  又根据朝中所分五正,各地及万国五正,都冠以卯黎正、辰黎正、午黎正、申黎正、戌黎正之名。其职掌比同朝廷五正之官。
  五岳四渎九州万国的五大黎正,又有属官,又分为九正。分别为贪正、巨正、禄正、文正、廉正、武正、破正、辅正、弼正。
  贪正,看谁贪多,吃得多,越轨多,干得多,睡得多,玩得多,占得多,总之,只要超出定制的事情,都由贪正来管。
  巨正,拿着丈杆,刻上尺度,丈量每人耕作田地的多少,高声唱出。尺丈规矩,都由他来执定。
  禄正,掌管计账、记功、佣金、俸禄、升迁、贬黜。
  文正,负责耒耜等农具分类保管,标识记号,有功者面部描画吉祥物,违例有错、违令有罪者,面部画上诅咒符号。后世演化为文学、写字、文秘。
  廉正,主管营建,测量各自厅堂侧边四至,杜绝破坏都邑、街坊、村社等固定的建筑模式。凡是违反的,及时按律处置。后世意义也大为改变。
  武正,负责农事之余,农闲季节,教授农人执戈,练习使用农具、兵器。
  范丹听到这里,若有所思,说道:“所谓止戈为武,原来是农闲季节,将耒耜等农具拿来演练。现今对于这个意义却不能明白。”
  神农大帝笑道:“范爱卿所说,的确如此。现今许多字,人民所理解的意思,跟炎朝、黄朝创制文字之初的意思,要么意思不全面,要么是反着的。”
  子敬父又问:“炎朝时的正,就是指某一种职事的长官,这个我等已经明白。刚才陛下所说贪、巨、禄、文、廉、武这六正,巨正、廉正的职事,陛下不说,我等根本无法理解。那下面的破正的职事是什么呢?”
  神农大帝叹道:“这就是炎黄两朝之后,有些朝代就没有史官,文字含义传承含糊不清,导致的恶果。下面咱说破正、辅正、弼正的职事。”
  破正,负责农田整理。将田地中的石头破掉,还负责违规建筑的拆除。所谓不破不立,指的也是农事。
  辅正,负责制造车辆。牛车、马车、象车、鹿车的制作,修缮。以及銮驾之仪的制订、执行。道路规划、建设、修整。
  弼正,负责****。凡是帝王、万国诸侯、大夫出巡,皆有侍从,执弓弩作护卫。自然也用于御敌战事。这些都归弼正管理。
  辅、弼二正,在帝王诸侯那里,地位显得重要。后世将辅与弼合在一起,引申为辅佐。
  这九正,乃诸侯五大黎正的属官,因此,多冠以黎贪正、黎巨正、黎禄正、黎文正、黎廉正、黎武正、黎破正、黎辅正、黎弼正。
  省称为黎贪、黎巨、黎禄、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎辅、黎弼。我炎朝末年,那位大战黄帝的蚩尤,也叫蚩由、媸由。就曾是黎贪,实则是一个官职名称。后世讥笑他贪,完全风马牛不相及。
  后世又讹传,说蚩尤有九大兄弟,其实,这都是他的同僚。
  说蚩尤以金为兵,我炎朝本来如此,非蚩尤一族如此。到后来,黄帝属下不会冶炼技术,就将我炎朝旧物悉数拿去回炉,再造农具、车辆、兵器。致使我炎朝遗物荡然无存。
  所谓蚩尤,实则是耒耜相属官,卯正,从天下遴选出来的九位很有本事的黎正,前往齐鲁间对付虫蛇,在那里开启农事,让他们不再单靠渔猎生活。
  子祝寿叹道:“臣明白了。鲁国至春秋尚且设置有卯正,孔丘枉杀的少正卯,应该是卯正的副官吧?”
  神农大帝点头称是:“是啊,我炎朝的职官制度,在鲁国传承最久。后来轩辕黄帝成为天下共主,黄朝代替炎朝。逐渐将我炎朝制度转化而用,又在蚩尤的基础上,制造发明更多武器。”
  故而,天下仍有不服黄帝的,黄帝就以蚩尤还活着吓唬人,果然将谋反的诸侯吓到,从此臣服。
  因此,秦始皇泰山封禅,尊蚩尤为天下兵主,是一位正神。
  “那么,范爱卿的紫铜盘龙棍,是怎么回事呢?”神农大帝说到正题。
  此物正是大战黄帝那位蚩尤所用兵器。后世传言,将蚩尤说成是一个人,实际上是管理鲁国农事的黎贪正。蚩尤,这个尤字,古字与由字同。后世错讹,尤、由,成为两字,且意义大相径庭。
  蚩尤,实为蚩由,或者叫媸由。由,乃是南北向耕田的意思。最初黎贪正到了齐鲁之间,居于蚩水,他的子弟就姓蚩,也姓媸。姓媸的在南北向耕田。既不忘寡人当初派遣的任务,又切合了当地情形。
  所以,蚩尤是这一族这一氏这一方这一国的君主名称。并非单指某人。
  末世炎帝炎榆罔帝之际,最初由禾必旺派去齐鲁间的九黎正,其支脉庞大,成为主宰齐鲁间的九个大国。
  他们仍然以最初敕封的黎正职官为自豪,因而将所建九国干脆称为九黎氏。古时,氏,即是国。唐虞之际,改氏为国。夏商之际,又将国改为方。商末及姬周,改方为国,复唐虞之制。
  说起唐虞的唐,实为古晋朝。后世抄文写史者,代代错讹,加之说文解字距离我炎朝以前十分久远,将帝尧开国的大晋王朝,错写为唐朝。唐、晋,实为一字,后世变为两字,且意义殊异。也叫我在长天之上感到好笑。
  后世更有尧、舜、禹禅让之说,更是无稽之谈。
  子敬父听到这里,感触颇深:“臣以为,尧舜禹禅让说不可靠。那只是姬周为了粉饰他们的圣德,将前朝史实悉数篡改。不知道这个推断对不对?”
  神农大帝朗声道:“子爱卿所说,的确如此。姬周代商,本是姑舅内争,却恶化为灭国,因而姬周德义不正。趁子受大军征东夷,朝歌无兵,偷袭得手,因而姬周心术不正。偏居西陲而王天下,其资望不正。怎么办呢?”
  子敬父对曰:“臣懂了,姬周还能怎么办?无非是把各个前代王朝只保留一个开国帝王,杜撰这些开国帝王禅让传位。又将与之抵近的夏商末代王,丑化为万恶之源。这样,就证实了姬周偷袭朝歌得位正当。”
  子敬父说到这里,子祝寿及朝歌三贩神,惊得汗都下来了。对不对呀?我的娘呀,真的是这样,那也太黑心了。
  神农大帝鄙夷的一笑:“子爱卿所论,千真万确。我炎朝史实,幸得有个蚩尤。死蚩尤,尚且平诸侯。使得黄帝无法彻底消除我炎朝影响。就这,后世还以为炎帝就只是寡人一个。”
  蚩尤曾作为黄帝首相,却不是最后大战黄帝那个蚩尤。作黄帝首相的蚩尤,管仲说“昔者黄帝得蚩尤,而明於天道”,他作为齐国首相,当然知道齐鲁掌故。
  管仲说的这位蚩尤,是黄帝成为天下共主之后若干年,启用兵主蚩尤的一个后代。
  到炎榆罔帝时期,蚩尤一氏的君主,成为九黎氏的首领。九黎氏也按照我炎朝职掌,各分九卿,名为:黎贪、黎巨、黎禄、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎辅、黎弼。九氏共有八十一位宰执重臣。
  这八十一位重臣又各管一方,也就是国。故而,后世传言,蚩尤大战黄帝时,有八十一位弟兄。这是历代都在焚灭前代史实,说前代都无恶不作,自己开国无限伟大,后世史官也无可奈何,就这么以讹传讹。
  大战黄帝的蚩尤,统领八十一方与之鏖战。经九大战役,轩辕黄帝都不能取胜。
  这位蚩尤,姜姓,蚩氏,名阳谷。又职掌铁石之事,即冶炼。俸禄就以铁石冶炼之中取得,史官记为“食铁石”。非是他吃铁,吃石头。而是我炎朝封爵制度。
  铁,即是这位蚩尤第一个冶炼出来。铁易于腐烂,化为土。后世不知他的超绝能为。他所制造的兵器,其先进程度超出黄帝许多。黄帝采取围城久困的办法才将他斩杀。后世,以其名为县名,就是阳谷县。
  这位蚩尤,可以叫他姜阳谷,也可以叫他蚩阳谷。
  秦始皇封蚩阳谷为天下兵主之后,他曾使用的刀、斧、戈、棍等九种兵器,也成为千古神器。
  其中,这条紫铜盘龙棍,蚩阳谷历经六十八天锻造而成的青铜重器。重六十八斤,化为神器,相差百倍之数,在神界就是六千八百斤。
  神农大帝说到这里,范朱公目瞪口呆。望云端、苌卜曲也万分惊骇。
  指不定神农大帝这里,还会有多大的爆炸性消息?