第一百六十八章 佛教传承
  甄文涛说:“而且每次只有我们东方城的六栋楼停电,在这条线路上的其他写字楼都没停,还有停电的时候,即使我们打开了备用发电系统都没用。”
  “那么一共停了几次?”
  “五次,三次是凌晨两点多,那时候楼里每人,影响不大。一次是前天晚上八点多,那时还有很多加班的人,引起了很坏的影响。昨天下午四点多又停了一次,你知道这时我们东方城里有两万人,造成了极恶劣的后果,许多公司因此受到损失,纷纷前来投诉。”
  “所以我请二位无论如何不要计较前嫌,一定要帮我解决这个麻烦。”甄文涛从保险箱里拿出五万元现金说:“这点钱你们先收下,具体的费用我们还可以再谈。”
  我说:“甄经理,这个钱我们暂时不能收。首先我们现在有要事在身,暂时还无法抽出时间和精力来做这件事。其次不是我危言耸听,那天晚上我发现你们这里的情况比较复杂,不是一两个孤魂野鬼的问题,我可以给你们一个线索,你们可以查一下清水公司的入住时间,对比一下这个时间节点和第一次出现怪事的时间,我觉得两者应该有关联。”
  “第三关于你们这里停电的问题,我还无法确定这事与其他事情的联系,如果真的有联系,那么这件事就更加复杂了。还有虽然你们这里怪事连篇,但是没有任何人的生命健康受到危害,所以即使真的是有鬼,它们也没有太大的恶意。”
  甄文涛失望的说:“秦会长,话是这么说,可是我们做生意的,再出几件这样的事,我们的声誉就会受到很大的打击。看在老石的面子,你就帮帮我吧!”话音刚落,又停电了。
  我先叫甄文涛他们不要动,也不要用应急灯。然后我立即进入空冥的状态,聆听四周的声音。由于现在是下午三点多,楼里还有很多人,所以刚开始听到的是人们因为惊慌而发出的喧哗和咒骂。
  剔除这片喧哗和咒骂声,我听到了一片喊杀声,好像有几个人在打斗。还有人说:“你们是什么东西?我们井水不犯河水,为什么要苦苦纠缠。”
  “少废话,今天就是你们三只孽畜的死期。”
  “那就看看你们有没有这个能耐了。”之后就是双方相互攻防的声音,感觉他们的实力应该是不分上下,谁也没捞到便宜。十几分钟后,打斗声渐渐消失,灯又亮了。
  老石问我:“听到了什么?”
  我说:“好像有两拨人在斗法。看来这里的情况相当的复杂,不是一时半会就能解决的。”
  在甄文涛旁边有个人冷笑着说:“你们少在这里装神弄鬼,那大话唬人。甄经理已经很给你们面子了,干就干,不干我们就找别人了。”
  甄文涛面露尴尬之色,赶紧将刚才说话的那个二十五六岁的穿着职业装的女人介绍给我们:“这是我们的财务总监赵总,她不太了解内情,可能有点误会,你们别介意。”
  我本来就在犹豫要不要管这件事,听赵总这么说非常生气。可是好男不和女斗,我讥讽的说:“甄经理,看来我们还真是没那个福气挣您的钱。反正我知道的都和您说了,你还是另请高明吧!”说完,示意老石往外走。
  甄文涛也很为难,他作为下属的只想把事情办好,可是领导在那里飚着劲,他也没办法。他把我们送出来,不停的道歉。
  离日本僧团到来还有两天,我到火车站接到了邵继明居士,他今年三十五六岁,个子不高偏瘦,一看就常年的节食和打坐。我们互相介绍完,我先把他带到宾馆。邵居士说:“秦会长,我在电话里跟您说过,想先拜访一下圆觉方丈和会仪师太的事,结果怎么样?”
  我说:“没问题,圆觉方丈也希望在日本僧侣团到来之前和您见个面,到时候会仪师太也会在那里。时间已经定好了,明天一早我来接您,今晚您就先好好休息一下。”
  邵居士说:“我没事,想想都有些兴奋。”
  我不太明白邵居士的话。邵居士说:“看来你对这个交流会的真实情况还不了解,说是交流,其实就是辩法。”
  “辩法,辩什么法?”我茫然的问。
  “当然是佛法。佛教传入我国后,由于翻译和理解的不同,产生了很多的佛教宗派。历史比较有名的当属智者大师建立的天台宗,译经大师鸠摩罗什创建的三论宗,玄奘法师的唯识宗,慧远大师建立的净土宗,和达摩祖师建立的禅宗。禅宗后来又分为南禅宗和北禅宗。”
  “前面三个宗派因为太高深了,不利于在普通民众中传播 所以现在只有一些佛教的高僧大德才能明白其中的玄妙。而普通百姓信仰的基本上都是净土宗和南禅宗。”
  “南禅宗的创始人慧能在今天的湖北黄梅县东山寺出家,他的师傅五祖弘忍法师偷偷的把代表禅宗衣钵的象征袈裟给了慧能。但是这个交接过程没有人看见,所以弘忍法师的大弟子神秀以为是慧能偷走了袈裟,就派人追杀慧能。这件事后来被拍成了一部电影叫《木棉袈裟》,你们年轻人可能没看过,但是当时这部电影相当火爆,风靡全国。”
  “慧能法师东躲西藏了十五年,后来在广东曹溪宝林寺正式剃度出家成为住持,创建了南禅宗,并且还写了一本《坛经》流传至今,现在已经成为佛教经典之一。”
  “慧能圆寂后,南禅宗又分化成五个宗派,其中影响力最大的是临济宗和曹洞宗。曹洞宗东传以后,在日本发展迅猛,成为日本最大的佛教宗派。而在我国,宗派之间的争论却越来越少,大有融合之势,尤其是南禅宗和净土宗相互借鉴,已成为普世的民间信仰。”
  我说:“融合不好吗?省得争来论去的,大家有个统一的信仰。”
  “对普通的老百姓来说是无所谓的,反正他们也不是真的信佛。他们信佛的目的还是为了保佑今世能够平安健康富贵,或者来世能够有好日子。但是对真正想探究佛教真实奥义的佛教徒来说,争论不是坏事,毕竟理越辩越明嘛!”